Hvaš er aš smį nekt?

Mér žykir vel mótašur nakinn kvenmannslķkami eitt af žvķ fallegasta sem til er, ég skammast mķn ekkert fyrir žį skošun, enda engin įstęša til. Žaš er ķ ešli mannsins aš lašast aš vel mótušum lķkömum annarra einstaklinga (ķ flestum tilfellum af gagnstęšu kyni), en bęši kynin eru drifin įfram af einhverskonar duldu ešli sem leitast viš aš finna sér maka sem getur getiš af sér sem hęfust afkvęmi, skipta žį śtlit og lķkamlegir buršir miklu. Žetta žekkjum viš hjį öllum dżrategundum.

Til dęmis lašast karlmenn almennt af myndarlegum barmi og breišum mjöšmum, žvķ aš žau śtlitseinkenni benda til žess aš konan sé meš góša mjólkurkirtla og heppilegar mjašmir til barnsburšar. Žį lašast konur almennt af karlmannlegum, sterkbyggšum og almennt lķkamlega heilbrigšum karlmönnum, žvķ ķ okkar dżpsta ešli tįknar žaš aš mašurinn sé vel til žess bśinn aš vernda fjölskylduna gegn óvinum og rįndżrum, sem og hęfur til veiša og sķšast en ekki sķst lķklegri til aš geta af sér sterk afkvęmi. Svona er ešliš okkar. Žaš er žvķ ekki skrķtiš aš nekt hafi spilaš stórt hlutverk ķ listasögu heimsins. Rekja mį dęmi um nektarmyndir allt aftur til fornaldar er hellisbśar mįlušu myndir af nöktum lķkömum sem og śtbjuggu sér styttur til aš heišra frjósemina.

En žį kemur aš frekari žróun mannsins. Snemma į žróunarskeišinu hafa menn byrjaš aš klęšast hśšum annarra dżra, til aš halda betur į sér hita og žar sem mašurinn žurfti aš hreyfa sig mikiš (til aš veiša o.fl.) var ekki lengur heppilegt aš hafa hlżjan feld og žess vegna žróašist feldurinn smįm saman śr žvķ aš žekja lķkamann og til aš žekja einungis höfuš og ašra viškvęma lķkamsparta t.d. kynfęri. Og vegna žess hve kynfęri og brjóst gegna miklu hlutverki ķ aš fjölga sér og ala afkvęmin, žį geršu mennirnir sér žaš snemma ljóst aš leggja žyrfti sérstaka įherslu til aš hylja žessa lķkamsparta gegn kulda og öšrum įreitum. Sem sagt žessir lķkamspartar voru ekki huldir vegna skammar eša žess aš žessir lķkamspartar vęru eitthvaš dónalegir, heldur einungis af praktķskum įstęšum. Žessi dónamynd sem mannkyniš hefur mįlaš af kynfęrum er einungis eitthvaš sem til komiš er vegna trśarbragša. Enda sér mašur hvernig afstaša margra trśarbragša er til kynfęra, sum hver telja žaš rétt aš afskręma getnašarlimi drengja į mešan önnur afskręma kynfęri stślkna. Sum samfélög eru svo miklar teprur aš allt sem tengist nekt er įlitiš argasta klįm (sem er į engan hįtt žaš sama). Meira aš segja er žaš įlitiš rangt ķ mörgum samfélögum aš sinna eins nįttśrulegum og fallegum hlut og aš gefa barni brjóst. Žetta er fįrįnlegt!

Ég er langt frį žvķ aš vera talsmašur klįms, enda er žar oft um aš ręša nišurlęgingu į öšru kyninu sem mér finnst ekkert skylt eiga viš kynlķf, žar sem bįšir ašilar bera viršingu fyrir hvor öšrum. Auk žess er ég ekki aš hvetja til žess aš allir gangi um naktir, sbr. praktķskar įstęšur hér fyrir ofan. En žaš sem ég er hins vegar į móti er žegar samfélög sem telja sig sišmenntuš og frjįlslynd, eru aš ritskoša listaverk sem sżna nekt ķ fallegu ljósi (įn nokkurs klįms) til žess eins aš beygja sig undir óskir einhverra tepra sem enn eru fastar meš hausinn ķ einhverjum hlęgilegum draugasögum sem skrifašar voru af misvitrum mönnum fyrir žśsundum įra.


mbl.is Mynd af nakinni Venus bönnuš ķ lestum London
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband